ПАМЯТНЫЕ МЕСТА

Творожковский Свято-Троицкий женский монастырь – основан монахиней Ангелиной, в миру Александрой Филипповной фон Розе. Каменный храм был освящен в 1882 году. Высокий и стройный белый храм с пятью зелеными куполами стал украшением всей округи. Здесь жили монахини, послушницы, девочки-сироты. Они сами выращивали хлеб, овощи, фрукты, ягоды, цветы, ловили рыбу. При закрытии монастыря в 1928 году его имущество было передано коммуне «Заря». Монахини и послушницы  были изгнаны и разбрелись кто куда. Троицкий собор остался действовать как приходская церковь. В 1931 году церковь закрыли. В годы Великой Отечественной войны монастырские постройки были частично разрушены. В середине 90-х годов здесь поселились несколько монахинь. Было велико желание подвижников православия возродить место, куда бы для очищения души стремились паломники, где мог бы найти приют любой страждущий.  И чудо Господне свершилось. С благословения архиепископа Псковского и Великолукского Евсевия храм воссоздается с 2000 года. В августе 2007 года возрожденный и освященный высокий и стройный белый храм вновь стал украшением всей округи, и все так же, как в те далекие годы хлопочут по хозяйству и молятся за наши грешные души монашки и послушницы...

*   *   *   *   *   *   *   *   *

Феофилова Пустынь. Проезжая по шоссе Санкт-Петербург - Псков вдоль деревни с  названием Феофилова Пустынь (бывш. Николаево), можно видеть остатки храма, основанного в 1396 году. Здесь покоятся святые Феофил и Иаков Омучские, Лужские. В 1764 году, в период царствования императрицы Екатерины II, существовавшая до этого три с половиной сотни лет обитель была упразднена, однако еще долгое время действовала деревянная приходская Успенская церковь. Вокруг нее возникло село Феофилова Пустынь, так как память о преподобных не меркла, и чудеса Господни не переставали происходить. Много людей получили исцеление у раки Преподобного Феофила. Однажды мимо этих мест проезжал сам император Александр I, у которого «простудный недуг» поразил ноги. Царь завернул в придорожную церковь и коленопреклонно помолился у раки Преподобного Феофила, после чего чудесным образом исцелился и в благодарность за сие чудо решил на свои средства возвести здесь новый каменный храм, что и было сделано в 1824 году. В предреволюционное время село стало местом целого ряда благотворительных учреждений: земский врачебный покой, сельская община сестер милосердия и постоянная дача для воспитанников-сирот Санкт-Петербургского духовного училища... В 1923 году село было переименовано в деревню Николаево. В 30-е годы прошлого столетия Успенскую церковь закрыли. Незадолго до Великой Отечественной старинные иконы порубили и вывезли вместе с остатками церковной утвари в райцентр. Согласно рассказам местных жителей храм в ходе ожесточенных боев разрушали и немецкие, и советские войска, а оставшиеся развалины уже после войны пытались взорвать динамитом и растащить тракторами атеистически настроенные граждане.  В 2002 году селу было возвращено его историческое название.

*   *   *   *   *   *   *   *   *

Могила иеромонаха Мардария. В 40-50-е годы XVIII столетия на северной оконечности Псковской губернии на границе Порховского и Лужского уездов в лесной глуши поселился инок Мардарий, решивший по примеру древних христианских отшельников проводить жизнь пустынническую. Возможно, что на решение уединиться от мирской суеты повлияла созревшая в ту пору мысль о преобразовании и сокращении числа православных монастырей в России. Кто был по происхождению Мардарий – неизвестно, но родился он в начале XVIII века. В миру он звался Матфием и первоначально жил в Череменецком Иоанно-Богословском монастыре Санкт-Петербургской епархии, куда поступил, находясь еще в юных летах. Он был послушником в этой обители, в ней же вскоре научился грамоте и помогал учиться многим отрокам, отличаясь при этом тихим нравом, целомудрием и послушанием. За строгую жизнь и благочестие по пострижении в монашество он был определен в Феофилову Пустынь. В этой обители он занимался строительством и своим благочестием завоевал всеобщую любовь. Не только простые жители окрестных деревень, но и люди именитые из ближайших городов посещали Мардария, желая получить благословение и наставление, и все возвращались от него с утешением. Избегая мирской славы, Мардарий устроил себе на реке Омуге небольшую келью и стал удаляться туда для безмолвия и усиленной молитвы, но и там не находил покоя от мирской суеты. Обратясь с молитвою к Богу помочь ему найти уединение, услышал голос: «Мардарий! Иди сюда к рекам Ситне и Рындице. Там есть ручьи Донские; при них и оставайся.» Мардарий отправился в путь, взяв с собой икону Пресвятой Богородицы и псалтырь... Найдя удобное место, устроил шалаш из ветвей и, благодаря Бога, начал с радостью трудиться и молиться, петь псалмы день и ночь. Это было не единственное место уединения Мардария. Он попросил местного жителя Георгия, чтобы тот проводил его в более необитаемую глушь. Добравшись до вожделенных мест, Мардарий вырыл для себя яму, куда вставил деревянный сруб. Прожил он здесь 30 лет, питаясь грубой скоромной пищей, которую готовил из горькой истертой сушеной травы, просеянной муки и болотной воды. Одежда его, в которой он ходил еще в Феофиловой Пустыни, со временем совсем обветшала. Только несколько человек, очень близких ему, знали о месте его пребывания. Мардарий мирно предал свой дух Господу, имея от роду около 70 лет. Скончался между 1765 и 1772 годами. На его могиле стояла часовня. После кончины Мардария множество людей вот уже третье столетие продолжают приходить на место его духовных подвигов, исцеляясь около могилы. Есть там святой колодей, на ручье установлена купель, а рядом с могилой поставлена часовня-голубец.

*   *   *   *   *   *   *   *   *

Деревня Залазы. На одном из некогда имевшихся в деревне трех почтовых дворов 14 октября 1827 года состоялась последняя встреча А. С. Пушкина с другом В. Кюхельбекером, осужденным за участие в восстании декабристов. Его в это время перевозили в Динабургскую крепость. Эта встреча оказалась последней в их жизни. Александр Сергеевич никогда не забывал Кюхельбекера, он сделал все, чтобы вернуть его в литературу, хотя бы анонимно или под псевдонимом. 6 июня 1999 года, в день 200-летнего юбилея со дня рождения А. С. Пушкина, в деревне Залазы был торжественно открыт памятный знак, посвященный встрече поэта со своим другом.

*   *   *   *   *   *   *   *   *

Имение Бехле. На высоком берегу Черного озера в поселке до революции находилось имение богатого швейцарского подданного Бехле. У него были две фабрики в Петербурге и еще две – за границей. Шестеро его дочерей вместе со своими семьями часто приезжали в имение родителей, находившееся недалеко от станции «Струги-Белая». Барыня почти все свое свободное время посвящала выращиванию цветов. На озере, принадлежащем этой семье, жили лебеди. После революции Бехле были вынуждены покинуть Россию. В 1941 году имение было взорвано вместе с находившимися там оккупантами. Тогда впервые в истории была применена радиомина «Беми».

*   *   *   *   *   *   *   *   *

   Щирское озеро. Это одно из красивейших мест нашего района. Находится оно в шести километрах от Струг Красных, является вторым по величине в районе, занимая площадь в 900 га. Манят к себе щирские красоты каждого, побывавшего здесь хотя бы однажды. На берегах озера располагались дачи и усадьбы многих известных людей: П. Л. Блока, генерал-майора флота, начальника Николаевской морской Академии Н. Л. Кладо, генерала-лейтенанта В. Я. Кумелана, балерины Г. С. Уланова и Т. М. Вечеслова отдыхали здесь в детстве, у профессора агрономии В. Г. Котельникова было имение и превосходная опытная селекционная станция. На одном из берегов расположен ботанический парк. Этот памятник природы занесен в список достопримечательностей Псковской земли, отмечен на картах псковских архитектурных, исторических и природных ценностей. Его площадь составляет 15 гектаров. Заложен он еще в XVI веке богатым коренным крепостником из знаменитого рода Качаловых. По сию пору стоят  в парке могучие дубы, голубые ели, лиственницы и кипарисы. Щирское озеро является любимым местом отдыха местных жителей и дачников.